河北唐山13农民,自发自费到南方参加抗击雪灾,经主流媒介与人民网等网络报道,引起一定社会观感。在他们家乡唐山,被颂扬为唐山人的代表,中国农民的代表。
燕赵自古多慷慨悲歌之士。这句箴言魔咒一样,三千年来一直在显灵。
河北还有一个人叫林玉贞,她大约70多岁,三十载坚持家庭办政府,把村子周围鳏寡孤独,呆傻疯癫无人照顾的人,请到自己家里看护供养。多年拒绝曝光显示,后来终于接受社会的嘉许赞扬。
13农民所在的河北玉田县,上世纪九十年代,经逐级组织申报,出现一个叫傅显忠的老人,是村支部的宣传员,他义务写板报宣传党的政策,自行在村庄反对赌博,因为推行“一分钱也是赌”,遭受村民攻击报复。
这两个老人,都受到国家级的褒扬。只有河北才活跃出现这类道德模范。很难想象在广东或者江苏,可以频繁出现这样的民间大德英雄。
党的17大报告说,“用以爱国主义为核心的民族精神和以改革开放为核心的时代精神鼓舞斗志”。
包括13农民,他们的行为无疑体现着爱国主义精神。在亿万人中间,他们的这些行为鹤立鸡群,属于精神境界的高端状态。我们强调以人为本,尊重人的生命价值生存价值在内个性权益,这符合绝大多数人的所思所想,应该被看作具有普遍意义的价值观。就如面对落水遇险者,更多路人顾及一家老小的利益,担心自己生命危险,选择规避风险的方式处理,这应该是人性化的价值趋向。
那么被人景仰的英雄勇敢跳下去救人,他们以不惜个人生死的行为,映衬多数的观念。这一次,13农民对13亿国人再次提醒这种映衬,他们逼视那些频频给年轻受众传播人生理念的各路说教者,这个社会的主流价值观,到底应该是什么?
年龄在35岁以上的人,都该记得毛泽东同志的名言,“发扬一不怕死,二不怕死的革命精神。”谁敢说这句话是毛泽东思想的糟粕?完全过时了吗?残酷战争年代,短缺经济时期,生命价值保障缺乏,需要舍生取义,流血牺牲的概率自然比较大,但这也不是人人都能做得到,恐怕更多的人宁愿选择“生活还要继续”。中共一大代表有一个陈公博先生,就是为了小家幸福,放弃革命。而毛泽东为了践行理想,献出了七位亲属的生命。
战略机遇期的概念,告诉人们保留国歌歌词“血雨腥风”意境的必要性。否则,真的要修改为歌舞升平的韵味了。
13农民本着质朴的情感,以个人财力体力,参与南方抗击雪灾。他们没有想太多,更没有想由此获得什么回报,所以他们的家属把当地政府奖励的钱,全部转赠灾区。他们的行为,构成一座多棱镜,反映着社会多元化的价值观。
天气预报说,明天安徽两湖一带,还要有暴雪。13勇士还要代表唐山抗震精神与古老的炎赵之魂,在他乡艰苦工作。全国人民都应该为他们祝福。他们可歌可泣的经历还在继续,怎么保护他们原生态的精神价值,不要被普遍泛俗化的观念所污染,对关注社会问题的人士来说,还应该关注后续事态发展。